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Evangelische Benediktinerinnen

Es war fast revolutionär als 1949 die christlichen Pfadfinderinnen Christel Schmid und Maria Pfister ihr gemeinsames Leben mit vier täglichen Gebetszeiten begannen. Trotzdem waren sie sicher, dass sie "nicht katholisch werden" mussten, um ordensmäßig zusammenleben zu können, sagt Priorin Edith Therese Krug über die Anfänge der Communität Casteller Ring (CCR). An diesem Sonntag feiert der evangelische Frauenorden sein 50-jähriges Bestehen.

Ihre Glaubensgemeinschaft lebten die beiden Frauen zuerst im Ver-borgenen. Nach außen sichtbar bau-ten sie nur den Bund christlicher Pfad-finderinnen nach dem Krieg wieder auf. So entstand im unterfränkischen Castell eine geistliche Heimat für junge Mädchen und Frauen.
Erst nach sieben Jahren trat die Gemeinschaft als Communität an die Öffentlichkeit. Manche Zeitgenossen freuten sich über das neue geistliche Leben in der evangelischen Kirche oder äußerten zumindest vorsichtige Zustimmung. Andere (vor allem Pfarrer) lehnten das Ordensleben der evangelischen Christinnen vehement ab.

Bischof als Fürsprecher

Einen verständnisvollen Fürsprecher fand die inzwischen auf dem Schwanberg bei Kitzingen heimisch gewordene Communität in Landesbischof Hermann Dietzfelbinger. Er ermutigte sie 1959 bei einem Besuch zu ihrem geistlichen Weg. Nun stand dem weiteren Ausbau der sozialen und geistlichen Arbeit des jungen evangelischen Frauenordens nichts mehr im Weg. Heute sind die 43 Schwestern zwischen 24 und 79 Jahren vor allem in den beiden Tagungshäusern auf dem Schwanberg tätig. In Augsburg, Nürnberg und Erfurt unterhalten sie Außenstellen. Auf Wunsch der Gemeinden sollen sie dort neues geistliches Leben in die Innenstädte bringen.

Auf dem Schwanberg sind auch das Schwanbergcafé und vor allem die St. Michaelskirche wichtige Anlaufstellen für auswärtige Gruppen, Menschen aus der Region und Ausflügler. In der 1987 eingeweihten, roten Backsteinkirche des Architekten Alexander von Branca feiern regelmäßig zahlreiche Besucherinnen und Besucher zusammen mit den Schwestern Sakramentsgottesdienste, Tagzeitengebete und die hohen christlichen Feiertage. Auffällig und für manche gewöhnungsbedürftig ist ihre reiche liturgische Ausgestaltung, die manche Gäste fast als katholisch empfinden.
Doch die Gründerinnen der Communität haben diese Form ebenso bewusst gewählt wie ihr Leben nach der Ordensregel des Benedikt von Nursia. Sie verpflichtet die Schwestern in Übereinstimmung mit den sogenannten "evangelischen Räten" des Neuen Testaments zu einem Leben in Gütergemeinschaft, Keuschheit und Gehorsam. Die CCR-Frauen leben deshalb einerseits bewusst als Zeitgenossinnen in der heutigen Gesellschaft - andererseits wohnen sie in Klausur, das heißt in einem abgeschlossenen und für Außenstehende nicht zugänglichen Bereich. Dort haben sie Einzelzimmer und sind einander in Gruppen von sieben bis neun Schwestern zugeordnet, die alle zwei Jahre neu ausgelost werden.
Unter Umständen ist "knochenharte Beziehungsarbeit" gefragt, räumt Schwester Ursula Teresa Buske zu diesen wechselnden Gemeinschaften ein, denn nicht alle Frauen verstehen sich gleich gut miteinander. Besonders spüren das die Schwestern in den Außenstationen, die manchmal nur zu dritt oder viert miteinander auskommen müssen. Austritte haben darum immer wieder zur schmerzlichen Geschichte der Communität gehört. Doch auch manche Ehe scheitere, gibt Schwester Kerstin Dominika Urban zu bedenken.

Probezeit vor der Bindung

Um solche Enttäuschungen nach der lebenslangen Bindung an die Communität möglichst zu vermeiden, gibt es bei der Communität Casteller Ring eine mehrjährige Probezeit, wie sie auch bei anderen Orden und den Diakonissen-Mutterhäusern üblich ist. Sowohl die eintrittswillige Frau als auch die Schwesterngemeinschaft können sich so in Ruhe kennenlernen und die Entscheidung prüfen.
Die erste Zeit direkt nach dem Eintritt, das Postulat, dient der allgemeinen Eingewöhnung. Das an-schließende zweijährige Noviziat ist eine Lehr- und Lernzeit, in der vor allem die Ordensregel, Kirchen- und Ordensgeschichte, Gottesdienst und Liturgie auf dem Lehrplan stehen. Dann folgen zwei Jahre zeitliche Bindung. Der endgültige Ordenseintritt ist die Profess, die Bindung auf Lebenszeit.
Dabei bekommt die neue Schwester ihren Ordensnamen, das helle Gewand für Stundengebete und Gottesdienste und eine Kette mit dem Ordenskreuz, das bei offiziellen Anlässen über der sonst üblichen Zivilkleidung getragen wird.
"Wir wagen Bindung und gewinnen darin Freiheit" sagt das seit 1998 gültige Leitbild der Communi-tät Casteller Ring über diese Lebens-entscheidung für ein dem Gebet gewidmetes Leben, das die Arbeit für den Lebensunterhalt mehrfach täglich unterbricht. "Kernaufgabe" der Schwestern ist die "glaubwürdig" gelebte Berufung. Schwanbergpfarrer Helmut Jehle hilft ihnen dabei.
Wichtig ist der Communität, dass sie ihre Heimat in der evangelischen Kirche hat und sie sich aus die- ser Position im ökumenischen Gespräch, der Begegnung mit anderen geistlichen Gemeinschaften und der Aussöhnung von Christen und Juden engagiert. Getreu dem Leitsatz der Ordensregel "in allem Gott suchen, Christus nichts vorziehen, das Leben unter der Führung des Evangeliums gestalten" will sie auch in Zukunft offen sein für neue Aufgaben und Gedanken.

Sabine Ost

Gewissheit und Mut gegen alle Furcht